2023年9月13日晚，“我校学生马克思主义理论经典著作研习社”于我院301会议室举办首场读书会。本场读书会的主题是研读《马克思<1844年经济学哲学手稿>中的劳动异化思想》，由左亚文教授主讲，我院教师代表、我院研究生、我校学生马克思主义理论经典著作研习社成员、福建省习近平新时代中国特色社会主义思想大学生研习社（我校）成员共同参加。
左亚文教授指出，在《手稿》中，马克思对于经济学和唯物主义历史观的探讨，最终都是为了阐明“人类解放”的未来前景，揭示共产主义的历史必然性；“劳动异化”是马克思早期著作中的一个重要思想，也是其最具争议性的思想。他结合学界关于马克思“劳动异化”思想的讨论，阐明了四个问题。
首先，左教授从时代的回望与反思出发，为我们介绍了《手稿》之争。他指出，针对《手稿》的学术地位，理论界存在提高或者贬低两种偏向。我们则应该辩证、客观地看待《手稿》的历史地位，全面准确地把握其本质内涵。马克思写作《手稿》目的：一是研究经济学，解剖市民社会；二是从所谓“副本”的批判进到所谓“原本”的批判，并通过这种批判探寻人类历史的发源地。
其次，左亚文教授从“异化劳动”的概念及其规定为切入点，为我们阐释了“劳动异化”的内涵要义和本质意蕴。他认为，异化是指主体在其对象性活动中与自然（包括人化自然）、社会、人自身及其活动处在一种全面的相互排斥、离异和敌对的关系之中。左教授通过实践与反实践、对象化与对象的丧失、现实性和非现实性、超越性和非超越性、手段性和目的性、人化和物化、增值和贬值、活动与受动这几组关系，深入浅出地论述了异化是一种相互排斥、离异和背反的现象。此外，他介绍了异化的四个规定，分别是劳动者与自己的劳动产品相异化、劳动者与自己的劳动活动相异化、劳动者与自己的类本质相异化、人与人相异化。他指出了异化的四重规定是层层递进的关系，异化是人类文明沿着波浪式前进、螺旋式上升的必然结果。
再次，左亚文教授对马克思在异化劳动理论基础上所阐发的共产主义思想进行了深入剖析。他指出，所谓完成了的人道主义和完成了的自然主义，是指人的完全解放以及客观自然的本质属性为人所完全掌握和驾驭；由于马克思从人本的角度阐述了共产主义的实质，因此通过人并且为了人而对人的本质的真正占有的共产主义，是真正的终极追求。
最后，左教授阐明了马克思异化劳动的时代价值以及理论意义。他认为我们应从现代视域重新认识《手稿》，在深入全面认识《手稿》异化理论的基础上，用其来指导当下的生活实践，使其在当代社会解决现实问题的同时焕发出蓬勃的生机活力。
读书会的最后环节是进行师生互动。左亚文教授、蔡晓良教授耐心回答了青年教师和来自院内外学生们的提问，在学术交流与讨论中频频碰撞出思维与智慧的火花。整场读书会活动极具启发，师生们表示“领读+研讨”形式达到了“1+1＞2”的效果，激励我们在以后的学习中会更加深入研读马克思主义理论经典著作，领略其中的真理光芒、挖掘其中的思想瑰宝，感悟马克思主义的真理力量。
